巫婆会什么法术？相信这个问题是许多玩家想要了解的，今天就由本站为大家分享相关知识，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，一起来看看吧！
能介绍一下“女巫”吗？
女巫（Witch）指会使用魔法，运用魔杖的女性巫师。又称魔女 所有的女巫都有一只宠物，它们的职责就是检视女巫的行动和帮助女巫。
巫婆是一种差别用语（和女巫是有区别的），用来嘲讽一些邪恶的未出嫁的年长女性，或是寡居的老太婆，带有歧视的意味（一般指黑巫师）。
[希腊神话中的女巫
瑟西(Circe) 令人畏惧的女巫
古希腊神话中最著名的女巫，具有强大的魔力，她能透过药草的协助，诵念咒语与召唤神明来施法，冒犯她的人会变成动物，并创造出不存在的幻影，他可以藏住月亮与太阳让大地一片漆黑，也会下毒来杀害他的敌人。她拥有自己的岛屿，每当有船只经过时，她会假装很热情地招待他们却偷偷在他们的饭菜中下药使他们变成动物。从他常召唤的神明中，可以看出她所使用的魔法类型。后人已习惯将她的名字当作是女巫、女妖、巫婆等的代名词。
米蒂亚(Medea) 由爱生恨的复仇女巫
米蒂亚，又译美狄亚，是科奇斯岛国的公主，也是女祭师，一生命运乖舛，她爱上来自外地为了取得金羊毛与她父亲作对的杰逊王子，不过，这段姻缘最后却以悲剧收场。米蒂亚是月亮女神的干女儿，所以她懂得使用许多的黑魔法，她会调制灵药、占卜、下毒。不但法术高强也非常聪明与残忍，他曾为了杰逊，亲手杀了他自己的弟弟。后因为杰逊移情别恋，与邻国的公主结婚，被情人抛弃的米蒂亚一怒之下，制作了一件沾满毒药的礼服，送给杰逊的未婚妻，将其杀害。甚至还亲手杀了自己为杰逊生下的两名稚子，最后骑著马离开伤心地。
卡珊卓拉(Kassandra) 特洛伊的女预言家
因为她能预知未来，所以被归在女巫之列。据说卡珊卓拉的力量来源是因为有一天真理与太阳之神阿波罗看见了卡珊卓拉（她一直致力与研究他那些另人费解的预言。），便爱上了她，阿波罗赐予她预知未来的能力，卡珊卓拉却拒绝了阿波罗的示爱，恼羞成怒阿波罗对她下了一个诅咒，让别人永远不相信她所说的话，因此注定她永远知道真相却无力阻止悲惨的事情发生。她是特洛伊的人，她预言若是将木马迎进城内，特洛伊城必遭毁灭，却无人相信，特洛伊就这样灭亡了。而她被当作俘虏带到敌国，后来被敌国的王后迫害致死。
法术是什么意思
迷信指神仙或术士、巫婆等所施行的呼风唤雨、驱鬼除病等手段。先秦法家以法治国的学术。
来源：原始社会早期的一种准宗教现象。即人们试图在外界事物上实现其意愿的种种实践活动。其特点是想象能以主体本身的某种特定动作及仪式来影响或制约外在客观之对象，达到其预想的目的。其实践活动既是非理性的，又是非宗教性的。它同巫术的外在表现形式较为接近，但它以相信其实践者本身意志及力量这一特性而有别于巫术和宗教。因此，法术乃基于其实践的作用而不依靠外在神灵或超自然力量的帮助。其活动的主要表现方式是模仿外在事物或其对象的行为特征，以便实现对它们的控制。五行：是道教法术的基本，刚入道教习研法术的道士，要在五行只中至少选一种来研究，但是，每门都研究的人也有特别的好处：不会出现“法力失调”或自身被某种法术“同化”。
特点：不交自会：就是指民间巫术而言。这种不交自会，纯系空间信息意识体借体修行或控制被控人，达到积善修德之目的，在民间这种倩况是比较常见的。
巫婆神汉有什么骗人伎俩？
巫术又称“赶鬼治病”，这种罪恶行为，是没有正信的人由于缺乏正确的认识，听信巫婆和神汉（有些地区称他们为“师婆子”和“下神的”）编造的疾病是“鬼怪缠身”的谎言。巫婆、神汉们称自己有一套“神道附身”之术，能赶走鬼、妖把病人的疾病治好。其实这是骗人财物的伎俩。
这种罪恶行为在我们中国由来已久，古人把巫、医合并一体，称作“巫医”，巫起着医的作用，专为别人搞“赶鬼治病”。当时对此并不奇怪，因为人们不富正确的信仰作指导，医疗又落后，有人在因生病高烧、或因对某人某事思虑过度、或因饮酒过量时可能会说出或做出非自身平时的言行，出现了人类自身尚未发现的，潜在的某种意识，譬如模仿某个已故人的声音和行为，说出了好象那个人要说的话。若能仔细研究，就可发现其言行则不符逻辑，不合实际。在“巫医”看来这种现象是“鬼怪缠身”、“阴魂附体”！需要乞求他（她）施展“法术”，请神附体进行“赶鬼治病”。今天随着医疗技术的逐渐提高，巫、医早已分离，现在多数人认为有病必须医治，可“巫、医”共治的思想在某些迷误者身上还残留不失。
巫婆、神汉没有医疗卫生知识，不懂治病原理。他们为了个人爱好或骗取钱财，倒会一套骗人的本事。但也有些病在巫婆、神汉“赶鬼”后好转或痊愈，其实这有以下几种原因：1、有些人体质好，对疾病的抵抗力较强，患病后自愈率很高。某些疾病对他来说不吃药治疗就能逐渐好起来。2、精神安慰，有些迷误者患病后思想沉重，疑神见鬼，本来病情不重，因终日忧虑：可能是“阴魂附体”，因思虑而病情渐重，经巫婆或神汉故弄玄虚地“赶鬼”后，认为鬼怪已除，后顾无忧，精神放松，心情愉快。有的人在病曾时服过些药，此时药力正发挥效用，病情就会大大见轻或恢复健康。病好后，就把这一功劳记在了巫婆和神汉上。3、有的巫婆、神汉倒也懂些医道，怀有承习“祖师”的某些偏方。可他们总称这些偏方是“仙丹神药”，其实是一些草药，拌些面粉、香灰，搓成“药丸”，对某些疾病有一定的疗效，事实是药物的作用，并不是什么“神力”和“赶鬼”灵验。
巫婆、神汉中懂医理者凤毛麟角，寥若晨星。多数让他们治病的人都延误病情，越治越重，既损了钱财又给病人加重痛苦者，更屡见不鲜。一些地方的巫婆、神汉在搞“赶鬼治病”时，烧香烧纸、蛊惑人心、折磨病人及其家属。
巫婆、神汉等迷信职业者往往抓住一些偶然的事例，大肆渲染，以证明他们真有什么“赶鬼治病”的术道，有些迷误者还替他们作“见证”之类的蠢事，从而一度使得一些地方“赶鬼治病”风行，给当地的健康带来极大危害。
有一家，儿媳身怀有孕，这已是二胎，婆婆得知后即高兴又担心：胎儿是男是女？计划生育抓得紧，头生是女孩，这二胎再是女婴，刘家就要断送“香烟”，失去“后代”。于是婆婆就急于托人请了一位巫婆，让巫婆“看看”胎儿是男是女。这巫婆装模作样看了一会指着儿媳说：“怀的是男孩。”这可让婆婆高兴坏了，自送走巫婆后婆婆天天看着儿媳笑。一段时间后儿媳精神压力过重——是否真是男孩?就到市医院做B超检查，结果是个女孩。这又慌坏了婆婆，她连忙又托人请来那个巫婆问道：“怎么B超结果是女孩？”，巫婆又做张做致地对着儿媳看了一番后说道：“确是女孩。”婆婆质问道：“上次看的不是男孩?怎么成了女孩？”“你没有烧好香，”巫婆阵阵有词地说，“给的费用又少，我没看守好让人家给偷换了，现在没办法，只好如此。”
巫教详细资料大全
巫教，始于上古祭祀文化。扎根民间，根基深厚，与儒释道三教一样是中华传统文化。是在三教之外的中华传统。春秋百家之一的巫家，正史上不被记载，之后与道教创始人张陵的正一道兼并。
基本介绍 中文名 ：巫教 外文名 ：wizard 定义 ：三教之外的传统文化 分类 ：民间巫师、正一道士 渊源 ：上古祭祀法会 教职人员 ：巫觋、法师、祭司、萨满 宗教活动 ：巫术法会、做法、斋醮、 祖师 ：上古巫觋 来历考证,巫觋,历史相关,小说巫教, 来历考证 中国巫觋一脉，托始于黄帝之阴符经。汉书郊祀志卷二十五，载王莽篡位二年，用方士苏乐言，兴神仙事，托言「此黄帝神仙之术也。」中国古代的方士，就是巫觋之流，假托黄帝为始祖。郊祀志第五上：「洪范八政，三曰祀。祀者所以昭孝事祖，通神明也。旁及四夷。莫不修之，下至禽、兽、豹、獭有祭。是以圣王为之典礼，民之精爽不贰。齐肃聪明者，神或降之，在男曰觋；在女曰巫。」颜师古注：「巫觋亦通称耳。」国语贾公彦春官神仕疏曰：「男子阳有两称，名巫名觋。女子阴不变，直名巫，无觋称。」 中国自古相信人死后有灵魂之说，所以要「昭孝事祖」，用祀礼以通神明，这种风俗，旁及四夷，蒙古人、满人、日本、韩国人的「萨蛮教」，西藏的「密宗」，皆为此种风气所形成。易经系辞中也说「精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。」这是巫觋的早期正统说法。「及少昊之衰，九黎乱德，民神杂扰，不可放物，家为巫史，享祀无度，黩齐明而神费蠲，嘉生不祥，祸灾荐臻，莫尽其气。颛顼受之，乃命南正重，司天以属神；命火正黎，司地以属民，使复旧常，亡相侵黩。」这又恢复了「民神异业，敬而不黩」。这是孔子主张「未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死？」的根源。孔子「不语怪力乱神」，就是「民神异业」的智慧作法。 巫觋 巫出现在中国的历史是很久远的，在原始社会时，由于人类所认识的知识比较少，对这个社会中出现的某些状况不了解，把自然界的打雷、闪电、下雨、火山喷发、地震等现象误以为是某个神仙在发怒，整天诚惶诚恐，怕天神一个不爽就降灾患于身上，就如同疾病、瘟疫等。 所以原始人类就把某些东西用来参拜，因为他们觉得这些东西是神的化身，神是由这些东西衍变而成的，也就由此而产生了“图腾崇拜”。崇拜就有某些仪式，通过这些仪式，人们向神表达自己的虔诚之心，也表达了自己的某些愿望，比如生子、长寿、希望风调雨顺以求获得丰收等等愿望，而有仪式就得有个领头人，通过这种人，组织各种仪式，把众人的愿望传递给神，这类人就被称为“巫”。 巫师的权力很大，因为他是神与人之间的中介，能够知晓神的旨意，这对于一般的人来说，可以说如同神的化身了，是神在人间的代言人。因此巫掌握著祭祀、医治、部族历史传承等权力。 晋唐之际，由于文人或道家的参与和整理，并大量吸收佛教经籍 巫教信仰 理论，使原来巫道一体的宗教形态呈现理论化现象，道教从而与巫教产生了较大的距离。道教从此升上上层统治阶级庭阶，而巫教却在民间潜流不息。 俚僚的巫教大约产生于原始社会末期。人们认为，巫教的教土是天神和人间的沟通者，也是祖先和人间的沟通者，因而教士是祭祀天神的组织者及祭神者。 在古代，俚僚巫教的社会功能是多方面的，参与祭祀、战争、生产及文化娱乐等各种社会活动，随着社会的发展，巫教的职能才限于祭祀祈祷、符咒治病的范围。俚僚的巫教，有巫公、巫婆。巫婆不要经典，法事仪式简单，声称是神鬼的替身，可沟通阴阳两界，能卜吉凶、问鬼怪，跳神驱鬼治病。巫婆多单独活动，能说会道，善于察言观色。打听虚实，而且多是民歌高手，用 歌把信徒的往事隐私唱出。巫公（师公）活动方式与巫婆不同。 古代他们进行茅卜、鸡卜、鸡卵卜、鸡骨卜、牛卜、田螺卜、篾卜等。它没有统一的组织，各自为政，教义、收徒、作法也不统一。大体上是一个小范围（区或乡）有一个老师公当头领（师父），活动限于几十里范围。师公的活动一是跳神，每年几次，内容是祭祀、敬神、游神。有的发展到立庙、安龙、打醮、收香火钱，也称庙祝公。有些地区竟释、道、巫合一，不僧不道。 历史相关 由于历史上统治阶级以正统的立场对巫术与“淫祀”加以禁绝，使巫教的生存变得十分艰难，于是，巫教（巫法）开始寻求生存和出路，首先就是与道教靠拢，使民间也认同它们同属于道教。如此发展下去，巫道逐渐产生结合，而成为既巫既道、内巫外道之“道法二门”之巫教形态。首先，巫教要将道教的祖神太上老君认定为自己的教主，以证实巫教也属于“老君教”或“老君门下”。于是根据老子的传说编译了太上老君的出身，以为巫教之成为道教张本。除了搬来太上老君，同时也将张天师、三清、三元、三官、五岳、四渎、玄天上帝以及许多道教神都搬进巫坛，并以“太上五灵老君”或“太上三元心正法”、“太上五雷紫微雷霆法院”等名目标榜之，并大量吸收道经之《太上说常清净经》、《太上玄天妙经》、《太上紫微宝忏》、《太上老君星夺宝忏》、《三官经》、《天地水三官消灾无罪忏》、《十一大曜》、《南斗经》、《北斗经》等等经忏，以道教之科仪充实于巫道坛中。 部分内容引自《共生文化圈之巫道文化形成探讨》（叶明生） 小说巫教 第一章心脏——心源力 第二章‘问心决’ 第三章 源力 第四章机甲 第五章诅咒 第六章蹴鞠 第七章老道 第八章青槲 第九章讲道 第十章 掌控者 第十一章军队 第十二章 拜师 第十三章 天嚣 第十四章 入侵 第十五章 泯灭 第十六章精怪 第十七章天佑 第十八章天魔 第十九章仙界 第二十章 杀伐 第二十一章玛雅 第二十二章纨绔 第二十三章 扫地 第二十四章魅惑 第二十五章 天字 第二十六章 门生 第二十七章 学子 第二十八章 裁决 第二十九章造孽 第三十章 比赛 第三十一章 星君 第三十二章 兄弟 第三十三章 仙人 第三十四章 条约 第三十五章 轮回 第三十六章异能 第三十七章三界 第三十八章 亲王 第三十九章 飞升 第四十章仙灵 第四十一章仙界 第四十二章夔龙 第四十三章仙官 第四十四章血裔 第四十五章 逆子 第四十六章 家族 第四十七章游仙 第四十八章 一怒 第四十九章少主 第五十章 城防令 第五十一章枭雄 第五十二章 辛辣 第五十三章 秘闻 第五十四章 蟠桃 第五十五章 金甲 等 十二祖巫：帝江，玄冥，后土，句芒，蓐收，共工，祝融，烛九阴，良强，奢比尸，天吴，龠兹 注意：（十二祖巫，名字形态皆出自《山海经》、《淮南子》。此为《佛本是道》作者梦入神机编纂，历史上无十二祖巫之名。十二祖巫为网路众小说家加以改变得出。） 大巫： 共工部落：相柳 有穷部落：后羿，夸父 巫器：兜日罗网，射日神箭，夸父杖 九黎部落：蚩尤，刑天，风伯，雨师 巫法：蚩尤三阴神爪，蚩尤黑魇魔焰，五火碧焰雷 巫器：刑天斧，刑天盾 九凤部落：九凤，嬴政，白起 功法：玄冥大法 巫器：十二金人，杀神剑 人物：帝江 法相：人面鸟身，六只鸟爪，四只肉翅，全身红鳞片。 人物：玄冥 法相：一头全身骨刺的巨兽，骨刺尖锐狰狞。 玄冥大法：玄冥骨箭，巫灵黑火，玄冥白骨针，白骨玄冥身外化身， 玄冥大法最高成就：白骨玄冥珠 人物：后土 法相：人身蛇尾，背后有七只手，前面也有两只手，握两条腾蛇，胸前隆起，头发劈将下来，把脸全部盖住，看不清楚面目。 人物：句芒 法相：青木颜色，鸟面人身，脚踏两条青龙。 法术：不灭逢春术 人物：蓐收 法相：全身长满了金色鳞片，左耳穿一条金蛇，脚踏了两条金龙。 人物：共工 法相：蟒头人身，脚踏两条黑龙，手缠青色大蟒。 功法：洪荒水劫 体术：沧浪水剑 人物：祝融 法相：全身火红鳞片，踏两条火龙，兽头人身，两耳穿了两条火蛇。 人物：烛九阴 法相：人面蛇身，全身赤红。 巫法：烛龙日月玄虚九阴真瞳妙法 人物：强良 法相：虎首人身，拿两条黄蛇 人物：奢比尸 法相：人面兽身，两耳挂蛇。 天相尸鬼神通：天相尸鬼魔云 人物：天吴 法相：八首人面，虎身十尾。 人物：龠兹 法相：人面鸟身，耳挂两条青蛇，手拿两条红蛇。 大巫法相： 九凤：九头鸟 蚩尤：身高百丈，头上长角，黑云翻滚， 刑天：全身暗红，一手提一面漆黑大斧，一手提一面兽纹青色古盾 相柳：九头魔怪，长蛇之身，在太虚中游荡，也不知道有多长 白起：通体长满笆斗大小、洁白无瑕的鳞片，头生两只弯弯的白角 刑天斧：长五尺，斧柄于斧身通然一体，斧柄之上，刻有许多蝌蚪符文，却是乌黑颜色。在斧身之上流转不息。 刑天盾：半尺来厚，比人还高。盾面之上，铸造有一头狰狞的凶兽，这凶兽头生双角，两耳尖尖刺上，凶兽鼻上，穿有一青铜大环。下唇也穿一青铜大环，一上一下，一阴一阳，给人一神厚实的感觉，仿佛只要持了这盾，天下再没有什么东西能够伤害。胖巫婆真的会法术捉妖吗
胖巫婆不是真的会法术捉妖
在文章胖巫婆中石奶奶家的小宝儿病了,为了给小宝儿治病,曹奶奶领来一个“捉妖”的胖巫婆去石奶奶家“捉妖”除病
最后以胖巫婆骗人骗财的把戏被揭穿，胖巫婆是不会法术捉妖的
